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第六章 小心比干(2 / 2)

此事绝无可能是其他圣人帮忙遮掩,女娲见到纣王一切就会清楚所以遮掩毫无意义。解释只有一个,王者身份或者朝歌城能够抵挡圣人窥视和算计。从女娲没有见到纣王便知晓气运来看,更为合理的解释是天下共主所在的城池人道之力昌隆,包括圣人在内都无法在此放肆。

女娲或许不是六圣中最强的,但身为圣人还需要亲临朝歌‘方知’一切,可见帝都人道之力的强大。

不周山魂沉吟一会说道:“将你带到这个时代的存在早就考虑到了这一点,这片空间不仅能够保护灵魂,同时能够欺瞒天道阻止圣人神算。不过他们显然没有料到你的灵魂会附在寿王身上,更没有料到你们二人的灵魂全都受创空间又费力量保护你们的灵魂,保护力量就显得不足。等会你们二人灵魂融合,还要进一步消耗空间的能量,保护力会更低。”

“那还有其他办法吗?”曾冥追问道。

“办法还有一个,只是……”不周山魂犹豫道。

“还请山魂前辈赐教。”

“其实也很简单,只要你有勇气有决心割肉换骨。”不周山魂说出了一个令人意外的答案。

“割肉换骨?”曾冥一愣:“我不明白,割肉换骨就可以让我有抵御圣人神算的能力吗?”

“开天斧是诞生于混沌中心的存在,作为和盘古共生的神器,开天斧有着超乎想象的伟力。虽然在劈开混沌的时候斧头碎裂,但斧柄却没有受到损伤,经历了开天辟地、造化万物的过程,开天斧柄上凝聚了更多的力量。”不周山魂解释的很详细。

“可是这和我割肉换骨有什么关系吗?”曾冥疑惑道。

“天柱化形不周山并不能说完全失败,只是我低估了其中的难度,化形只完成了一半,不周山其实不是一座普通的人而是一根顶起天地的脊梁。不周山被撞倒时,原始第一时间收走了最大的一块,而我则将其他碎片上的力量收集在一起,甚至偷偷抽走一丝最大块碎片上的力量。等我做完这些,大多数不周山的碎片已经被天河之水冲走,我只能在剩下的少许中选择一块最适合我的。我所说的就是要把用这块蕴含了不周山大部分伟力的碎片替换你的脊柱。”

“一块碎片可以替换我的脊柱吗?替换之后真的能达到目的吗?”曾冥冷静的提出自己的疑问。

“一块碎片当然不能替换整根脊柱,不过等你见到就会明白,它非常适合替换其中的一节。而这块碎片蕴含的伟力,能够极大增强空间的特性,也就能够帮助你抵挡圣人算计。不过,碎片终归只是碎片其中的力量也不完整,所以在你得到另外一部分之前千万不要直面圣人。”不周山魂叮嘱道。

“广成子手中的番天印?”曾冥确认道。

“你的见识果然远程凡人。不错,虽然还有其他碎片存在但因为没有伟力蕴含其中只能算是普通的石头,只要再得到番天印你就可以替换整根脊柱了。”

“需要两次割肉换骨的过程?”

“是的。”

“我刚刚答应了殿下,必会尽我所能,所以即使两次割肉换骨的疼痛我还是可以忍受,但我想知道,这个方法真的能够成功吗?事情绝不能也不敢经手第二人,仅靠我自己一人可以做到吗?我可不想白白牺牲。”如果有第二人经手就意味着圣人有了从其他地方知晓一切的途径,做这些还有什么意义。

“说实话,这个方法对于其他任何人都是死路。不过,只要我把自己的一部分灵魂力量融入你的灵魂之中,不周山碎片不仅不会排斥你还会保护你,而不周山碎片中蕴含有当年盘古造化万物时残留的庞大生机,足以保证你生命无忧。”

曾冥点了点头:“既然如此,出去之后,我将马上进行。不过在此之前,我想请山魂前辈教我修行之法,不知……”

“很可惜,我诞生于混沌中修行方法根本不适合你。不过你不用担心,把你召来这里的存在早就为你准备好了一切。所以出去之后,你也不必向任何人请教修行之法,说实话,现在普遍认可的道是鸿钧所传的道,这并不适合你。”

不周山魂的答案让曾冥有些失望,同时又有一丝丝的心安,至少修炼还是有希望的。

“最后一个问题,山魂前辈为什么要帮助我们,甚至不惜放弃附身的碎片和其中的巨大伟力?”纣王愿意成全曾冥可以理解,但不周山魂无缘无故的付出却让他心中不安。

“我只能说如今碎片和力量于我已然无用。”不周山魂不愿多说也没过多解释。

曾冥皱着眉头,又回望了一眼沉默的纣王,发现纣王根本没有任何提示给自己。最终曾冥选择了相信,其实不相信又能如何,想要重生并且在这危机四伏的封神世界中继续挣扎求存,就只能够按照不周山魂所言。

“如果没有问题,我们准备一下开始灵魂融合吧。”不周山魂道。

“请山魂前辈稍等,我还有几个问题想问问殿下的看法。”曾冥说着转向纣王:“我想问问殿下对闻仲、商容、比干、黄飞虎四个人的看法。”

“灵魂融合之后,你自然会有我的记忆,为什么还要多此一问?”纣王疑惑道。

“同一件事在不同人的眼中会有不同的看法。我虽然会拥有殿下的记忆,可是主导的却是我。来自三千年后我或许比殿下更有见识,但我也和这个社会脱节,所以我很需要殿下内心真实所想,这有助于我将来怎么对待这些人。”曾冥解释道。

听了曾冥的解释,纣王没有马上回答,而是低头沉思了好一会才开口道:“闻仲可信,商容有忠,飞虎可用,小心比干。”

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笔者书写的是历史上武王伐纣牧野之战前历数纣王的六罪,而非演义中姜子牙暴的十罪,事实上伐纣的本就应该是武王,姜子牙只是辅助他的,怎么可能由姜子牙历数纣王罪过,这只可能是神话演义中才出现的僭越之举。

六罪:酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。

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