贝奇也顺着翁法尔注视的方向看过去，一个身影在砖瓦之中颤颤巍巍的爬了起来，身上蔓延着未曾相识的赤红色战纹……

“这又是什么？”仅剩一个符文也在身旁碎开来，看来林又是用出了一种没见过的魔法，并用这个魔法的效果勉强算是挡住了那只拥有怪力触手的攻击。

“想不到他连‘古魔道’都会……”旁边的翁法尔不禁惊叹起来。

（注：古魔道：指的是当代所使用的魔法体系正式形成之前，由那些魔道先行者的“传奇魔法师”和“部落萨满”等掌握的古代魔法。）

“琐罗亚斯德教徒的魔术‘拜火术’之一——‘圣火礼拜’！”

墙体倒塌的废墟之中，被魔力强化过身体的林洛图好不容易爬了起来，有些恍惚的摇了摇了头，看也不看就开口大骂：“你妹的！别以为你是个女人我就非要让你！”

……

2

琐罗亚斯德教，在华亦被称作“拜火教”或者“火祆教”，是起源在两伊地区的原始宗教，时间甚至可以追溯到公元前20世纪，它对******教、基督教甚至是佛教的宗教思想都造成了极大的影响，而其魔道方面的“拜火术”也是被尊为“古魔道”，流传下来的数量极为稀少。

“圣火礼拜”便是这样的魔法，虽然因为被容易上手被广泛的传播开，且掌握其的人不在少数，可这已经是在林使用的第四个流派的魔法了！

受到“圣火礼拜”强化过的林此时就像一只脱笼猛兽，手中紧握着“圣剑”砍向贝奇，而完全脱离触手的贝奇则是一边一个劲的躲闪着攻击，另一边冷不丁的召唤出那些古怪的巨大触手发动攻击，原本狭小的十字巷口已经满足不了双方对战地的需要了，二人不断向其他地方移动偏离开来。

看到这一幕，翁法尔突然想到了一个问题：林是怎么解决魔力斥性的？

在不同的魔道之间，凡是对魔法的使用魔力的性质转化是必要的，就像程序算法的演算一样，一切都是被严格受到世界本身规则控制的。

那这样便会产生一个问题，当你在使用一个魔法之后，身体中的魔脉会持续不断的把魔力转化成同样倾向于之前那种魔法的性质。而如果在这种情况下你使用另外一种截然不同流派的魔法时，魔脉必须快速的切换以加大运作的强度，这时身体中的整个器官就像疾驰的飞马一样，你疯狂的把缰绳往回拉扯，改变到一个相反的方向，那么要不是你成功征服了马调整了方向，要么便被飞马反甩出去，不过后者的几率比前者大的多就是了，这也就是多数魔法使用者只修炼一种魔道的原因。

可汤姆-林这个家伙……就算他每次都是侥幸把魔脉和魔力间的平衡调整得刚刚好，那么这么频繁的切换，就像马达一样，就算魔脉再坚韧稳固，那也有一个限度，而且魔脉上如果收到损伤不管大小都是极难愈合的。他这样悉如常态的使用方式，不可能是强行损害魔脉来施展魔法的，那么到底是什么样的方法来解决这来自于魔法师身体缺陷的矛盾呢？

林似乎分了一下神，一个没注意又被触手给拍中了，虽然及时调整好了站位，只是蹭过，但由于力量的巨大还是震得林失去了平衡。在这里，翁法尔注意到了一个很不寻常的细节，林的双目赤红，时不时焦躁的抽动一下身体，看起来有些歇斯底里，在他印象里这可不是“圣火礼拜”的效果！

翁法尔试着叫了叫他，不过对方没有任何反应，只是像狂战士一般无畏的向着那个讥笑着的女人发起攻击。

“别叫了，他现在耳鸣的严重，脑中里各种声音肯定都已经开花了，估计还有各种各样的幻觉！”贝奇的声音听起来异常的自信。

“精神干扰？”

“嗯……也算是吧，你们不是一直很好奇我的魔法流派到底是什么吗？”贝奇看了看基本已经迷失自我的林洛图和脸色十分难看的翁法尔，癫狂的大笑道，“我是伟大远古支配者的仆从，是神的选民！”

翁法尔一下懵了，“神的选民”？难不成还是跟圣祈教会有关的分支魔道？

大笑又再次恢复成了脸上不屑的讥笑还有一点厌恶的感觉在里面，“我的真名是‘贝奇-奈亚拉托提普’，这下你总该明白了吧？”

“奈亚拉托提普……”和他对话的幸而是见闻广的前塔会成员，翁法尔回想了曾今翻阅过的无数古籍，对这个名字突然有了一点印象。

“亵渎的邪神——奈亚拉托提普……”

另一边，林看上去是恢复了一些神智，惨白着脸猛的拉开了他与贝奇的距离，然后大声喘着粗气靠在一面残缺不堪的墙体上。

他口齿不清的呢喃着什么，看上去是想吟唱魔法，不过已经听不清他到底说了些什么……

……

周日更新啦，哎呀，今天要考试了，脑子里一片雾水……

伊丽丝-纳修斯里

国籍：英国

魔道系：术式魔法

生日：9月23日（处女）

势力：赏金魔术师

(本章完)